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俗里夺金从菊姐到Giao哥土味儿毁了谁又成就了谁_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 18:22:55 阅读: 来源:铆钉厂家

原标题:俗里“夺金” 从菊姐到Giao哥 “土味儿”毁了谁又成就了谁

“一给我里giaogiao,“一给我里giaogiao”……”

近来,无论是一路Giao到中国新说唱的河南小伙“Giao哥”,还是花了不少时间追捧他的那些网红营销大号,于无声处又掀起了一股令人熟悉又陌生的“土味儿”热潮。

参加中国新说唱海选的“Giao哥”

有不少网友称,上一次见到如此“土”得掉渣的流行文化,除了去年快手上的一些“经典”段子,还有就是曾经在B站上被恶搞的社会摇。流行热点总是无限轮回,难道“菊姐”过后,新形态“土味儿”又要再次回流?

类似的“土味儿”亚文化,就像具有周期性,每隔一段时间便会掀起一股民间流行热潮。有人将其视为文化糟粕,有人则表示阳春白鞋、下里巴人本就各有所爱。然而,在不少网红主播、短视频达人眼里,大众对于土味文化的需求一直是切实存在的。毕竟,“六环外”群体是一个庞大的用户市场。

这个群体的需求不低,而且随着直播、短视频平台的渠道下沉,大量土味儿内容风靡各大泛娱乐平台,也成了很多主播、达人们赖以生存的根本。如今,“土味儿”一词逐渐火了,但也有不少在这个领域深度挖掘的主播、达人害怕会迎来新一轮的“清理”,毕竟要把土味儿和三俗完全撇清,需要相当水准的心智和能力。

那么,在泛娱乐平台上,土味儿为什么能造就较大的影响力?谁又在这一轮土味儿里兴奋,谁又在慌张?

“土味儿”庞大的群众基础

“只能说是气味相投,爱好相同。”

作为一名来自黔南农村出身的“土味”主播,“可乐哥”可以说从头土到了尾。即便上直播,也依旧坚持不修边幅,连下巴的胡茬都是“纯天然”的。

他告诉懂懂笔记,和他风格类似的很多主播常常这样开玩笑:中国十三亿人口中,就有九亿农民(尽管这个说法并不准确),“土味”才是“群众文化”的主流。

实际上,可乐哥土到掉渣的衣着造型,并不标准的普通话,没人听得懂的冷笑话,已经为他赢得了不少关注度。如今的粉丝数甚至超过不少秀身材秀脸蛋的时尚女主播。

“主播不少是草根出身,文化高的不多。而大部分粉丝的审美也没高级到哪里去。”在他看来,土味儿的形象之所以受欢迎,归根结底就是接地气,符合绝大部分人的喜好。

虽不排除有部分好起哄的观众,“力捧”可乐哥是看热闹不嫌事大,但真正为这种“淳朴”的亚文化点赞的看客,数量仍相当可观。甚至有网友在他的微博评论说,即便听不懂他在讲什么,但依旧觉得他是个好人,直播很走心。

“在快手和抖音上唱歌剧,肯定是没人欣赏的。”朱尔是一位草根原创歌手。这位曾经带着一把民谣吉他在北上广渝等地酒吧驻唱的东北汉子,如今通过短视频平台推广自己的音乐作品,俨然成为圈内小有名气的音乐达人。

他告诉懂懂笔记,自己原先所创作的,大多都是有一定韵律和内涵的民谣歌曲。然而将视频放上平台之后,却发现点击量少的可怜,寥寥无几的评论里还有不少讥讽和挖苦。

“后来索性破罐子破摔,想作几首方言演唱的口水歌反击一下这些讥讽我的人。”让朱尔没想到的是,这几首充满暴戾语言的口水歌,却让他火了。不少网友评价他敢言敢唱,甚至唱出了很多人的心声。

在他看来,暴戾的方言民谣有些土气,更别说有任何意义,纯粹就是发泄个人情绪。但这种形式却能让同样饱受讥讽压力的人群深有同感,甚至在充满负能量的爆发中找到共鸣。而如今朱尔很享受这种土得掉渣的风格,以及那些同样土气的拥趸。

在朱尔看来,即便是有一定文化层次的人,也不一定就非要欣赏高大上的内容。短视频、直播本来就是娱乐工具,草根、暴戾、恶俗等“土味”内容,有时更能排解人们的生活、工作压力。“但是有一点我们心里清楚,不能像喊麦的天佑一样,只是为了爽去碰那些不该碰的底线。”

或许,与红得发紫的明星相比,“土味”草根网红与网友们并没有太大的距离感,都是普通人。更能够在潜移默化的过程中,打动同一阶层人群的内心。这也是如今为何草根文化,相比高大上的娱乐八卦更能消除很多群体心理压力的原因。

不过,在一些主播看来,“土味”文化也分品相和种类。

俗里“夺金”,各出奇招

“土也是一门功夫。”  每天下班回家后,“小妖”都会准时打开直播软件,和粉丝们聊聊天。她告诉懂懂笔记,自己虽然只是一名兼职主播,但却希望有朝一日,能把直播作为自己的主业。  “小妖”只有高中文化,长相普通。但在目前的平台上却和许多女主播一样备受关注,原因是足够“土”。虽然妆容上,“烈焰红唇”是她的标志,但穿着暴露、频频“开车”却早已成为过去时。  “大家都在土上下功夫,我就一直琢磨怎么才能土出自己的特色来。”小妖笑称,如今在泛娱乐平台上,长相、说话、穿着“土味儿”的网红有很多。因此,在是个人都能开直播、发短视频“晒俗”的当下,“土味儿”之间的竞争也十分激烈。  在她看来,自己能够在众多主播中脱颖而出的杀手锏,是来自语言(内容)。在直播平台上,她是为数不多操着闽南方言和一众粉丝聊天侃大山的主播,而且常常使用闽南语粗口。即便被网友投诉,也很难考究或坐实。  “这就是土出个性来了,虽然我知道看我直播的大都是懂闽南语的人,人群很小众,但影响力也够了。”小妖一边向懂懂笔记秀着她那近百万的粉丝数,一边展示着过去几年来下载、复制的无数港台综艺节目内容,“估计有一千多G了,一遍一遍地看,有时候整宿整宿地看,灵感都在这里满了。”  对于她的观点和做法,同是“土味儿”网红的“钊哥”很是认同。他告诉懂懂笔记,“土味儿”就是要俗,但绝非是简单、低级的低俗。  “我原来就是个小饭店颠勺的,只会做几个小菜。”厨师出身的他,在离开家乡的路边餐馆后,开始尝试在短视频平台上发点“吃播”视频。然而,他发现平台上做吃播的达人也不少,有些真的是掌勺的高手,拍摄环境也很高大上;有些人不仅菜品的卖相十分难看,拍摄背景环境也十分简陋,个人造型更是土到掉渣。  为了能在众多做菜短视频内容里突出重围,钊哥直接放下了“拍摄包袱”。平时在后厨做饭时怎么样,在家里吃饭时怎么样,他在录制吃播视频的过程中就怎么样。唯独有一点他很注意,菜的品相和口味不能掉价。  因此,打赤膊,肩上披着擦汗毛巾,插科打诨、嬉笑怒骂般的美食解说,配上色味俱佳、简单上手的菜肴,成了他独特的“土味”标志。他还原了一名村中小饭店“颠勺”、乡村“土包子”的朴素生活,但是又会聊天、会做菜,如此竟意外赢得了不少粉丝的好评。  “又不是明星,都是些糙人,没啥形象可言。”钊哥告诉懂懂笔记,短视频平台本身的定位就是草根、接地气的,因此拼的并不是华丽的外表和时尚的衣着,内容也应该往接近人们真实生活的方向走。  而且在他看来,“土味儿”的内容,其实并不简单好做。“要说糙话但不是脏话,要做好菜而不是好看的菜,”他觉得想要土出特色、土出风格,真的需要花费很多心思,琢磨如何让内容通俗易懂,风格朴实有趣,才能引起广大“俗人”的共鸣。  然而,让很多“土味”网红们感到担忧的是,尽管有不少“俗人”认同这种文化,但游走在模糊地带的土味儿文化难免会偶尔湿了鞋,在现实环境中,很多内容一直处在容易遭受歧视、甚至打入冷宫的边缘,这条路能走多久,很多人心里也没底儿。  被自查吓怕的土味儿网红  “有点羡慕Giao哥,但又有点讨厌他。”  因为Giao登上中国新说唱的舞台,“土味”文化又再次备受舆论关注。经常和同伴拍摄一些“狗血”情景剧的短视频达人洪盛告诉懂懂笔记,当社会和公众如此广泛关注“土味”文化时,类似形式的泛娱乐内容,怕是很快要遭殃。  洪盛透露,每当直播、短视频平台上出现热门的话题和争议时,往往会不断发酵,直到平台和监管方开始关注,并采取整顿措施为止。  “我们就是翻拍一些经典桥段,恶搞一下电视剧片段,台词俗点,方言多了点儿。这样的视频内容虽然俗,但一直挺受欢迎的。”洪盛无奈表示,自己团队制作的内容近半年来却经常处在被严查和投诉的边缘。在经历了直播、短视频尺度,很多敏感话题和形式的整顿之后,自己这类“土味”文化如果再次遭遇严厉监管,确实就搞不出更有新意的内容了。  有着同样担忧的草根网红歌手顾涛也表示,他所传唱和填词的口水歌,有一些确实是大家熟知的流行歌曲,修改后的歌词听起来虽没有任何营养、只是纯粹为了宣泄不满,但却没有污言秽语,更不涉及违法言论。  “最近有朋友告诫我说,土味儿话题再这么持续发酵下去,我的那些口水歌肯定要遭殃。”他对此充满了担忧,音乐对他而言只是个人业余爱好,填词内容也都是来源于生活,因为压力大所以纯粹是宣泄精神压力,表达自己的一些不满而已。  虽然听起来很Low也无趣,却他的短视频账号却有几万粉丝关注,并将他视为知音,这也让他多少有了一些收入。洪盛坦言,做这种大俗的内容,首先是因为自己不可能创作出那些大雅的作品,毕竟内容受文化层次与周边环境所限,如果确实被管了,那也只能认命。  尽管有观点认为,“土味”文化虽然难登大雅之堂,但只要把握好分寸,并不一定会成为新一轮内容整顿、洗牌的重点。但是有时候一棍子打死的问题也经常出现,俗媚和土味儿有时候并不泾渭分明。  “越草根、越土味的网红,越怕在一瞬间失去所有粉丝和影响力。”吃播达人“张芊芊”认为,作为高上内容的对立面,“土味”文化也应该有其存在的意义。互联网世界里,单一一种文化已经无法满足千人千面的需求。  或许,有流行金曲也应该有口水歌,有美食综艺也应该有草根吃播,有时尚流行也应该有杀马特和下里巴人。“土味儿”文化需要引导,也需要创作者自己心里有杆秤。对三俗的东西必须严格监管,而对于那些有灵魂、有情感、有内涵的土味儿文化,舆论不妨多些包容,而不是一味地踩踏。

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